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      產(chǎn)品經(jīng)理們,請(qǐng)補(bǔ)上場(chǎng)景分析這一課

      作者:龍鼎網(wǎng)絡(luò)發(fā)布時(shí)間:2015-07-25 11:14:17瀏覽次數(shù):15386文章出處:晉城自適應(yīng)網(wǎng)站制作

      產(chǎn)品經(jīng)理們,請(qǐng)補(bǔ)上場(chǎng)景分析這一課,龍鼎網(wǎng)絡(luò)

        需求在細(xì)節(jié)中

        營銷就是:讓不知道你品牌的人知道你的品牌,讓知道你品牌的人喜歡你的品牌,讓喜歡你品牌的人買你的產(chǎn)品,讓買你產(chǎn)品的人經(jīng)常買??偨Y(jié)為一句話:營銷就是推動(dòng)一個(gè)企業(yè)的弱關(guān)系向強(qiáng)關(guān)系轉(zhuǎn)換的過程。

        先來看一下營銷價(jià)值鏈:

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        現(xiàn)在,讓我們從這條價(jià)值鏈的核心即產(chǎn)品研發(fā)出發(fā),開始我們營銷實(shí)戰(zhàn)的征程。

        產(chǎn)品經(jīng)理是寶潔在上個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)造發(fā)明,在此之前漫長的人類文明史上是沒有這個(gè)職類的。似乎也不太需要。幾千年來人們活得簡單,也一直活得很好,似乎吃穿住行四個(gè)字就囊括了人們的所有需求。

        其實(shí),人類的欲望是無止境的,只是古代的科技未能跟上發(fā)掘和滿足人類需求的步伐而已。就像在前汽車時(shí)代,福特問世人對(duì)交通工具的需求,他們的回答只是一匹跑得更快的馬,而一旦科技能把汽車造出來,人們就蜂擁著去買車,沒有多少人再留戀把馬作為交通工具了。

        產(chǎn)品經(jīng)理負(fù)責(zé)發(fā)掘人類無止境的需求,研發(fā)出此前不存在甚至人們未曾想過但實(shí)際有需要的產(chǎn)品。不過,一個(gè)難題直接擺在產(chǎn)品經(jīng)理面前:人們有需求,但他們根本無法清晰地說出自己要什么。正如我們?cè)诟L匕咐锾岬降?,沒見過汽車之前,人們對(duì)交通工具的需求永遠(yuǎn)是一匹跑得更快的馬。

        如何克服這個(gè)障礙呢?場(chǎng)景分析就是一個(gè)有效的方法。

        舉例來說,我們要做一個(gè)公益捐贈(zèng),就可以應(yīng)用場(chǎng)景分析的方法。操作的大致步驟是,先梳理出現(xiàn)實(shí)中的公益捐贈(zèng)場(chǎng)景,然后剖析其中真正起作用的因素,再把這些因素通過網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品復(fù)原出來。

        剛開始,大家覺得公益捐贈(zèng)很簡單,等到大家收集資料、坐到一起頭腦風(fēng)暴時(shí)才發(fā)現(xiàn),公益捐贈(zèng)的場(chǎng)景非常豐富,小到在銀行、餐飲企業(yè)的募捐箱隨手捐贈(zèng),大到捐贈(zèng)給高校整棟的樓等等。

        梳理好這些場(chǎng)景,就為后面的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品開發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),避免網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品成為“空中樓閣”。因?yàn)檫@些場(chǎng)景都是在現(xiàn)實(shí)里實(shí)實(shí)在在存在的,現(xiàn)在的問題就是能不能找到其中真正起作用的因素,或者說,用以鑲嵌最基礎(chǔ)的層次。

        場(chǎng)景影響行為

        我們?cè)儆脦讉€(gè)小例子來說明。

        場(chǎng)景一:到類似麥當(dāng)勞、肯德基的餐廳去吃飯,在餐臺(tái)交錢取餐時(shí),端著餐盤,服務(wù)員找了零錢,看著旁邊正好有一個(gè)公益機(jī)構(gòu)的愛心箱,就隨手把零錢捐了進(jìn)去。

        這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)可見的場(chǎng)景。在這個(gè)場(chǎng)景里,起作用的因素是什么呢?不見得每個(gè)人能立刻想到。這個(gè)時(shí)候需要引導(dǎo),產(chǎn)品經(jīng)理可以采用“替換法”來激發(fā)大家的靈感,找到真正起作用的因素,即把場(chǎng)景里一些要素用其他類似要素替換掉,看看場(chǎng)景還能不能成立。

        比如我們問參與場(chǎng)景分析的眾人:“如果不是在麥當(dāng)勞、肯德基,而是在一個(gè)不知名的小餐廳,你還會(huì)捐嗎?”

        “不捐,我會(huì)覺得這家餐廳的老板想錢想瘋了?!碑?dāng)時(shí)有人這樣回答。

        所以,第一個(gè)起作用的因素是信任。大家愿意捐,是對(duì)類似麥當(dāng)勞、肯德基的信任,相信他們真正會(huì)把這個(gè)錢交給公益組織。

        “如果找的不是一兩塊錢,而是二三十元甚至更多,你還會(huì)捐嗎?”

        “應(yīng)該不會(huì)吧?!贝蠹姨拐\地回答。

        所以另一個(gè)起作用的因素是小額,額度大了大家就猶豫了。

        “如果當(dāng)時(shí)你不是因?yàn)槎酥捅P,而能很便利地把找零放回錢包,你還會(huì)捐嗎?”

        “可能就不會(huì)了”。

        所以還有一個(gè)起作用的因素是便利。

        綜合下來,在這個(gè)場(chǎng)景里,對(duì)于推動(dòng)公益捐贈(zèng)真正起作用的三個(gè)因素是:信任、小額和便利。

        在我們總結(jié)的現(xiàn)實(shí)中上百個(gè)公益場(chǎng)景里,百分之七八十都有信任這個(gè)因素。但情況也不完全是這樣,我們?cè)倏匆粋€(gè)場(chǎng)景。

        場(chǎng)景二:在公園里游玩,看到一個(gè)裝滿水的魚缸,里面有條石魚,嘟著嘴巴向上,缸底鋪滿了硬幣。原來這是一個(gè)游戲,你把硬幣從水面放下去,如果這個(gè)硬幣能很幸運(yùn)地落到石魚嘴巴里的話,那么你許的愿望就可以實(shí)現(xiàn)。

        在這個(gè)場(chǎng)景中,起作用的因素就沒有信任了。我們基本不會(huì)考慮這錢的用途,而是圖一時(shí)的好玩,所以一個(gè)起作用的因素是游戲,游戲激發(fā)了人們一時(shí)的興致。

        此外還是那個(gè)道理,小額的硬幣大家愿意積極參與,但如果真是手握金幣銀幣就難了,所以另一個(gè)起作用的因素是小額。最后,有一個(gè)顯而易見的因素,就是許愿。所以,在這個(gè)場(chǎng)景里,起作用的因素是:游戲、小額和許愿。

        抓住這三個(gè)因素,我們就可以用一個(gè)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品把它實(shí)現(xiàn)出來——接金幣的游戲:游戲者充入10元錢,即可獲得一次游戲的機(jī)會(huì)。游戲中,天上會(huì)隨機(jī)先后掉下100個(gè)金幣,然后游戲者需要操縱游戲人物拿著大碗來回奔跑去接住這些金幣。游戲結(jié)束后,凡屬于游戲者沒有接住的金幣,按照比例統(tǒng)統(tǒng)捐贈(zèng)給公益機(jī)構(gòu),比如有60個(gè)金幣游戲者沒接住,那么6元錢就要捐贈(zèng)給公益機(jī)構(gòu)。如果接住的金幣超過60枚,我們就允許游戲者許一個(gè)愿,進(jìn)入易寶公益圈的許愿墻。

        這個(gè)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品就把現(xiàn)實(shí)公益場(chǎng)景里起作用的因素實(shí)現(xiàn)出來了:游戲、小額和許愿。

        基于場(chǎng)景談產(chǎn)品

        場(chǎng)景分析的要點(diǎn)有兩個(gè):

        一、要如實(shí)地把現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景描述出來。這就像公安破案要給各方做筆錄一樣,應(yīng)原原本本地還原現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景,一個(gè)場(chǎng)景一個(gè)場(chǎng)景地如實(shí)記錄下來。這是場(chǎng)景分析的基礎(chǔ)。一旦場(chǎng)景描述有偏差,后面的分析自然就難以正確。

        二、分析出場(chǎng)景中真正起作用的因素,而后轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品語言。真正起作用的因素常常比較抽象,能否看出它們考驗(yàn)的是一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理的硬本事。

        每人每天至少使用上百種產(chǎn)品,很多產(chǎn)品都已非常熟悉。不過一旦要成長為專業(yè)營銷人才,成長為產(chǎn)品經(jīng)理,要看出這些產(chǎn)品在被消費(fèi)者接受和青睞問題上真正起作用的因素,就沒那么容易了。如前述福特案例,普通消費(fèi)者只會(huì)告訴你他需要跑得更快的馬,而真正的營銷人才知道,消費(fèi)者更深層次的需求是速度快,乘坐舒適,打理便捷(不用為掃馬糞、鍘馬草而煩惱),于是這才有了車的誕生。

        我有個(gè)小兄弟,初做產(chǎn)品經(jīng)理,不知道如何下手,很苦惱,來向我討教。我約他一起喝茶,然后讓服務(wù)員拿來一個(gè)玻璃杯,透明倒梯形形狀的,問他這個(gè)產(chǎn)品為什么這么設(shè)計(jì)。他很茫然——看來看去這就是一個(gè)玻璃杯而已,有什么設(shè)計(jì)的奧秘嗎?

        我讓服務(wù)員再拿上來一個(gè)玻璃杯,純圓柱形的,然后端來一小杯油,讓他抹在手上,先去拿那個(gè)純圓柱形的玻璃杯。結(jié)果哧溜一聲,玻璃杯從他手里滑過,在地上摔了個(gè)稀巴爛。我再讓他去拿那個(gè)倒梯形形狀的,這次就不一樣了,縱然油多手滑,但倒梯形形狀就決定了這個(gè)玻璃杯之所以能牢牢拿在手里,并不是依靠杯子和手之間的摩擦力。

        想一想那些家庭主婦在廚房里的場(chǎng)景吧:她們忙碌于鍋灶之間,滿手是油,忙亂之中口干舌燥,拿起杯子想美美喝上一口水,作為一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理,此時(shí)難道你還忍心她們?cè)贋橐粋€(gè)輕易就從手中溜到地上摔碎的杯子而懊惱嗎?

        這個(gè)親身實(shí)驗(yàn)和場(chǎng)景描述讓這個(gè)小伙子恍然大悟。如果只是看產(chǎn)品本身,是很難看出產(chǎn)品設(shè)計(jì)要點(diǎn)的,必須放到場(chǎng)景里去,放到人和產(chǎn)品的交互里去,才能看得出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的奧妙在哪里。

        這同時(shí)也是產(chǎn)品分析和場(chǎng)景分析的區(qū)別。不少企業(yè)也常常做產(chǎn)品分析,比如把自己家的產(chǎn)品和競爭對(duì)手的產(chǎn)品進(jìn)行對(duì)比,但只就單純的產(chǎn)品而言,分析來分析去總覺得收獲不多。其實(shí),所有的產(chǎn)品都是用來和人交互的。不考慮具體場(chǎng)景里人的心理,以及人與人的關(guān)系,單純只盯著產(chǎn)品,就會(huì)損失掉非常豐富而寶貴的信息。這個(gè)時(shí)候談產(chǎn)品特點(diǎn)往往容易落空

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